弘法寺 学佛问答 什么是经?经书是怎么来的?

什么是经?经书是怎么来的?

…经有很多种,你们去看三藏就会清楚。《心经》当然是指观世音菩萨说的《般若波罗密多心经》。首先得明了,凡是经皆是佛说的真谛。那么,既然我们所讲的是经的真谛,首先得要明白,凡是经啊,都是佛说的真谛,真谛,简而言之就是真理,契理契机之教,此谛相就是契合于真理的一种教说,渡脱轮回众生之法。经书是渡脱轮回众生的法,就是行法、真理。无常性的东西皆为法,它不是常的,它是无常的,是在变异的。

佛在世时没有文字记载,佛在世的时候,是没有文字记载经书。佛涅槃后不久,佛的一个大弟子、祂的学生啊,迦叶尊者为首,与众僧商量了以后,共五百人,带领了五百个人,在印度王舍城城外,毗婆罗山七叶窟,进行结会,就开了一个大会,那是第一次结集,他们的集会那个时候是第一次。五百罗汉之历,亦即来源此始。后来我们从各个庙宇上看到的五百罗汉,很多人不知道五百罗汉是怎么一回事,其实就是当时第一次集会的时候出现的。但是集会多少次呢?据我所得知,是集会了三次,整个五百人集会三次。这五百罗汉并不相同的,这一次是这么五百个人,下一次呢就又有其他的人换进来了,但也是五百人,第三次又再换。因此我在创作五百罗汉的时候,依据古谱加以修改创作,有大德就问到:这五百罗汉的名字怎样定呢?我说我都不知道怎样定,古谱不一定正确,因为聚集了三次,而且三次当中人有错乱。当然后来我们就准备定成最后一次的。五百罗汉的历史就来源于这里。

那么他们这些比丘第一次结集的目的是什么呢?此次结集的目的是为了将佛说的一切开示,整理成书。就是为了把伟大的佛——释迦牟尼世尊为祂的弟子们作的开示说法,整理记录出来,然后编成书本。首先由得大神通、了知过去未来、过耳不忘的二位佛的上首弟子,将记忆下的佛说法要,背诵记录。在集会的当中,就推选了得了大神通,了知过去未来,过耳不忘,能听到以后就不忘记的,两位佛的上首弟子,将他们记忆下来的佛说的法要,进行背诵,其他的罗汉呢就进行记录。当时的罗汉,也是一些出家的比丘学者。由优婆离背诵律仪,阿难陀诵经,经过五百人的大会讨论审核。还要看你背错没有,当时世尊是不是这样说的,弄得详详细细的。当然是罗汉来记忆的,不简单啊,我告诉你们。罗汉是具备五通的:天眼通,能在我们这个地方坐着,看万国九洲;天耳通,连三界的一切皆能听到;他心通,别人心头在想什么,都知道;神足通,不是所谓道家的「时行万里」,是弹指之间可以越过十土;宿命通,前三百年、后五百年皆能了如指掌;同时还有漏尽通,漏尽诸因,漏尽世间的一切因果有为法,证到无漏之因,了生脱死,因此他们背诵一点书就不在话下了。那么最后他们经过讨论呢,把佛的法进行段片支分。怎么样断片支分?就是哪一宗该归类于哪里,哪一个该归类于大乘,哪一个归类于小乘,哪一个该归类于密乘、禅宗、净土宗,逐步逐步地分下来,最后就完整无瑕地全部整理出来了,达到准确无误地,当时是用古印度语(梵语)记录成书。整理出来的时候,用的是印度的一种语言,是古印度的,相当于我们现在的文言这种语言,它叫做梵语。就把记录下来的佛的法语编成了书。传到中国后,就由部份大善知识,将梵语翻译成了汉语(中文)。后来传到中国了,维摩腾、竺法兰传过来一部份,玄奘法师也传过来一部份,也有其他大德从印度、尼泊尔过来的,比如西密这些都是,还有东密,还有伏藏等。总的一句,传过来才译成了汉文的,汉文就是我们现在的中文了。其中呢,经书里头有些名词、术语是以华文梵音翻译的,简单说就是我们现在用的,中国现代汉语也好、古代汉语也好,就是华文梵音翻译的,字是华文汉语,音是梵音。那么梵音呢,我们就很不容易听懂。什么叫华文梵音?我举个例子给你们听。我们本来叫「老师」就叫「老师」,英语就叫「Teacher」,用华文英音写就是「梯齐儿」,就是这么一个含义。你如果光用英语来说,很多人就不懂了的嘛,就要有人翻译给你说:「这个就叫老师。」为什么要如此?后面专门有讲解的。

 

本文摘录自《藉心经说真谛》圣著 (P32-34) 部分内容。但若要悟彻佛说真谛,避免断章取义,还需完整恭闻学习佛陀说法、佛书经论,闻思修学,依教奉行,修行学法,如法修持,方可得到大受用大解脱。

校稿版本:二零二零年七月一版五刷

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作者: hongfa

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